此时，赵氏家族有哪些史料留名的良才呢？

赵氏家臣中，史料留名的有董安于、周舍、阳虎、扁鹊、尹铎、傅便、邮无恤、史黯、窦隼、姑布子卿、蒯聩等。

现在，董安于牺牲了，牌位被供于赵氏宗庙。

蒯聩回卫国当国君了，已经不再属于赵氏家臣了。

周舍、阳虎、扁鹊、尹铎、姑布子卿我们已经很熟悉了，傅便、邮无恤都已经在铁丘之战中出过风头了。

现在，我们再讲讲史黯。

史黯，生卒年不详，晋国大夫，任太史，蔡氏，名墨，字黯，故又称蔡墨、蔡史墨或史墨。

史黯是春秋末期晋国着名的思想家、史学家，擅长天文星象、五行术数与筮占，通晓各诸侯国内政。

史黯虽然投身赵氏家族，甘愿为赵氏家臣，但由于他知识渊博，深得赵鞅信任和敬重。

鲁国国君鲁昭公被鲁国三桓中的季氏赶出鲁国，后来流亡死于他乡。

就此事，赵鞅曾经问史黯：“季氏赶走他的国君，这本来是很不对的一件事。结果，鲁国的百姓居然认同此事，对季氏更加顺服，连列国诸侯都认可季氏。”

“想不到，堂堂一国之君被臣子驱逐，亡于他乡，真令人唏嘘。难道季氏这样做，不需要得到惩罚么？”

史黯对赵鞅道：“事物的存在有的成双，如身体有左右，各有配偶；有的成三，如天有三辰；有的成五，如地有五行；有的有陪贰，如王有公侯，诸侯有卿。”

“鲁国季氏，奉天意而长期辅佐鲁侯。百姓之所以顺服季氏，是因为鲁国的国君世代放纵安逸。而季氏世代勤恳，百姓眼里已经忘记国君，转而敬重季氏。”

“所以，鲁国国君死在国外，没有谁会同情怜惜。社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。山可成谷，谷可成山。王之后裔可成平民，平民亦一定可成王。”

这是什么思想？

王侯将相不一定要有种的思想！

用我们熟悉的一句话，那就是王侯将相宁有种乎？

春秋时期，主流思想便是王侯将相必须有种！

你诸侯再强有毛线用？无非只是诸侯，必须尊王！

你卿大夫再强有毛线用？无非只是卿大夫，必须奉君令！

天子也好，诸侯也好，卿大夫也好，都要按这个道理来行事。

诸侯和卿大夫，都是世袭的。诸侯就是诸侯，大夫就是大夫，庶民就是庶民，奴隶就是奴隶，不能变。

史黯却赤裸裸告诉赵鞅：