甚至光尊和诸葛一都已经知道，暗尊最终的目的是什么。

最终他的天命绝对不是【上帝】，更不是【人皇】，而是【昊天上帝】，是那个历史中，融合商周而形成的真正的天。

命点之上，诸葛一的目光越过了那枚刚刚落下的【张贯西】，落在了暂时对他开放视野的整个齐国版图之上。

他落下的这枚圣位高级棋子，牵引了一个特殊的英雄棋灵【邹衍】。

这个名字，在整个人族的历史长河之中，都是极其特殊的，他不擅征战，不通权谋，可他有一个独一无二的称呼：“谈天衍”。

所谓谈天衍，乃是推衍天地阴阳、五行流转、王朝兴替的大道之学。

在邹衍的学说之中，天地万物皆由五行构成，五行相生相克，王朝的更替亦遵循五德终始之序。

每一德兴盛之时，自有其对应的天命；每一德衰亡之际，亦必有新德取而代之。

这不是简单的朝代更迭，而是一种天道运行的必然规律。

邹衍的能力，便是在这纷繁复杂的世势之中，洞察出五德流转的轨迹，为天下之人揭示“天命何在”。

而这，恰恰是诸葛一此刻最需要的东西。

他无法正面否决【上帝】，因为暗尊的布局已经将这个概念深深地嵌入了命点之中，短短时间内，无论商周，都已经开始流转出天命。

即便是周王朝，王死为帝的说法也已经彻底成型，两大王朝争夺的现在不过是，周王为上帝还是商王为上帝。

所以诸葛一要做的是让天命的阐释权不再归属于暗尊，至少不单单是归属于他。

当圣位高级棋子张贯西被诸葛一落入齐国的那一刻，稷下学宫之中便多了一位峨冠博带的长者【邹衍】。

他并非祭酒，也非名士，只是在学宫的论道台上，日复一日地对着前来问学的诸生讲述着天地阴阳、五行流转的道理。

“敢问先生，何为天命？”有学生问。

邹衍抚须而笑，并未直接回答，而是反问道：“汝观天地之间，春夏秋冬，可曾错乱？”

学生答：“不曾。”