葛月潭轻捻胡须，淡然说道：“袁树珊信命，但不算命。贫道不信命，也不算命，但求知命，掌握自己的命运。”

王至诚认真地说：“先生的道符……我们能否在救人的同时，不再添加一些神秘的东西去欺骗别人呢？”

葛月潭笑了笑：“有时，善意的欺骗可能会医好他的病！”

王至诚摇头道：“所以，我还是不学的好。我只想请道长传授书法。”

葛月潭略带欣慰地说：“自施主踏进奉天，我就知道您是书圣后裔，王怀兰之孙；我亲眼目睹您写过的一幅幅《兰亭序》及其他墨迹。”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

王至诚双手施礼，诚恳恳求：“在上海、北京，早已听闻您书画造诣之深，今天亲见墙壁悬挂着您的一些真迹，我至诚三生有幸，希望能得到您的指点。”

葛月潭微微一笑道：“太极有阴阳，书法有南北。自汉晋以来，有南北两派，清末民初也有南北二宗，如北宗的李瑞清、吴玉如、于右任、高乐三、齐白石、郑诵先等；南宗的曾熙、沈尹默、王遽常、邓散木、张大千等。”

王至诚急切地问：“不知‘二王’属于哪一派？”

葛月潭答道：“阮元的南帖北碑论将‘二王’归为南帖，实则并不科学。实际上‘二王’的书法应涵盖五部五派。”

“何以五部？”王至诚好奇地追问。

葛月潭解释道：“自然方位有‘白虎、青龙、玄武、朱雀和黄龙’，对应着‘东西南北中’五部，亦对应着‘金木水火土’五行，以及‘篆、隶、楷、行、草’五体。不管练什么字体，学哪家风格，都要天、地、人、书、自然高度和谐，希望你能慢慢体会。”

王至诚渴望地望着葛月潭，满心期待：“书法有吴昌硕的‘吴派’、康有为的‘康派’、李瑞清的‘李派’、郑孝胥的‘郑派’、于右任的‘于派’。但我更