西方极乐世界。

准提道人面露悲悯：“焚书绝智，堵塞言路，此乃众生愚痴之因，亦是我佛慈悲普度之机。可令行者，於暗中护持部分经卷真意不灭，待他日缘法至时，再行显化。”

“谨遵法旨。”数道微不可察的佛光，悄然护住几部即将投入火中的孤本典籍，使其虽焚其形，却存其神。

焚书令下，天下震动。无数私学被迫关闭，百家门人弟子四散逃亡，或隐於山野，或藏於市井，或被迫屈服，将毕生所学深埋心底。思想之自由，遭遇前所未有的寒冬。

然，始皇与李斯之意，犹未足也。

不久，有侯生、卢生等方士儒生，私下讥讽始皇“刚愎自用，贪於权势”，且为其求仙药不得，恐遭责罚，遂相约逃亡。始皇闻之大怒：“吾前收天下书不中用者尽去之！悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首！”

於是，使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人！皆坑之咸阳！使天下知之，以惩後人！

此乃坑儒之狱！虽主要针对方士与部分儒生，然其震慑之意，遍及百家！咸阳城外那巨大的土坑，埋葬的不仅是四百六十余条性命，更是始皇以极端手段扼杀一切异议、追求绝对顺从的恐怖决心！

洪荒各界，再次为之动容。

天庭巡天司记录下这浓厚的业力与怨气。

地府接引了这批充满不甘与愤怒的文人魂魄。

西方教行者则於暗中，对这些魂魄低诵往生经文，播下来世佛缘之种。

经此二事，百家学说在明面上几乎销声匿迹。始皇似乎成功地将思想也“统一”了。他继续推行其宏伟计划：筑长城以拒胡人，修驰道以通天下，建阿房以显威权，铸金人以弱民间兵戈……其功业旷古烁今，其手段亦刚猛酷烈到了极点。

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然，思想之火，岂是凡火所能尽焚？星星之火，可以燎原。