他这话说得滴水不漏，既肯定了如来镇压之功，强调了天条秩序，又点出了孙悟空的特殊性，为后续谈判留足了余地。

观音菩萨适时合十开口，声音柔和却清晰：“陛下圣明。我佛如来亦深感此猴因果深重，非简单镇压可了。故而思虑，当借此五百年镇压之期，磨其野性，炼其心猿，导其向善，或可于未来，为三界添一护法善神，亦未可知。然，此教化之功，非一日可成，需有万全之策，确保其间不生变故。”

这话直接将话题引向了“教化”和“未来”，暗示佛门对孙悟空有长期的“改造计划”。

浩天心中冷笑，面上却深表赞同：“菩萨慈悲为怀，思虑深远。教化妖猴，化戾气为祥和，确是功德无量之举。然则…”他话锋一转，“五行山位于南赡部洲与西牛贺洲交界，虽乃佛祖神通所化，然其山根深入地脉，牵连我天庭所辖四方地气。且妖猴桀骜，镇压期间，若有疏漏，波及生灵，我天庭亦难辞其咎。故此，这监护教化之责，恐需从长计议。”

他巧妙地将“地理位置”和“管辖责任”提了出来，强调天庭在此事上拥有不可回避的“属地管辖”和“连带责任”。

如来佛祖慧眼如炬，自然听出浩天弦外之音，微笑道：“陛下顾虑，贫僧理解。五行山虽为贫僧所立，然普天之下，莫非王土。天庭统御三界，此地自当在陛下管辖之下。贫僧之意，并非欲独占此山，而是愿与天庭共商一长久稳妥之策。譬如，可于此山设一联合司职，由天庭派遣仙官驻守，负责日常监察、维系封印；而我佛门，则可定期遣使，诵经加持，化解其戾气。如此，既全陛下管辖之权，亦遂我佛门教化之愿，陛下以为如何？”

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如来抛出了一个“共管”的方案，看似让步，实则要将佛门的“教化权”以制度形式固定下来。

浩天心念电转，迅速权衡。完全拒绝佛门插手不现实，也会立刻激化矛盾；但若轻易答应共管，主动权便会大幅削弱。他需要的是一个既能维持表面合作，又能确保天庭拥有最终主导权的方案。

“佛祖提议，颇具建设性。”浩天缓缓开口，“联合司职，确可集两家之长。然，妖猴事关重大，其监护教化，需有主次之分，权责之明。朕以为，可设‘五行山镇魔教化司’，以天庭为主导，由朕钦点一名品阶足够、老成持重的仙官担任司主，总揽全局，一应事务，皆需由其决断上报。佛门可派高僧担任‘教化使’，专司诵经感化之责，然其行动，需在司主监管之下，并定期呈报教化成效。此外，此地一切动静，需直接向朕与佛祖同时禀报，以确保信息通达，无有隐瞒。”

浩天这个方案，明确了天庭的主导地位（司主由天庭任命，总揽全局），将佛门的角色限定在“专项技术指导”（教化使），并建立了双向汇报机制以作制衡。既给了佛门参与的名分，又牢牢抓住了主导权。

如来佛祖闻言，默然片刻。他自然看出浩天方案中的关键，但浩天所言“主次分明”、“权责明晰”又占住了道理。若强行争夺主导权，反而显得佛门别有用心。他目光微垂，似在推演天机，片刻后抬首：“陛下思虑周详，贫僧并无异议。然，这司主人选，关乎重大，需得德才兼备，方能胜任。”

这便是要在这个关键职位上争取利益了。

浩天微微一笑：“此事朕已有考量。朕欲命太白金星暂领此职。金星老成谋国，处事公允，曾多次下界宣旨，与各方皆有交道，由其总揽，最为妥当。另，为加强监察，朕会命翊圣真君的巡天监察司，于此司设一监察分处，独立上报。佛祖亦可派遣一位尊者，如阿难尊者，入驻司中，作为佛门代表，协同议事，以确保教化事宜得以顺利开展。”