* 五行山研究中心（甲字一号）：研究重点立即调整，增加“目标孙悟空对取经事件潜在反应预测”及“最佳接触与引导时机推演”等专项课题。加强对孙悟空神识波动的监控，寻找其心态与“取经”使命可能产生共鸣的切入点。

* 异才司：启动“西游路人才储备库”子项目。筛选名录中那些根脚清白、能力特殊、且对佛门无甚好感或有待点化的散修、地只、乃至部分可引导的妖灵，进行针对性评估与接触。并非立即收编，而是建立档案，预设未来可能“恰巧”出现在取经路上的“机缘”。

* 资源调度与机缘管理司：工作重心转向对未来取经路线（自长安至灵山）的宏观勘察与微观调整。识别那些“天然”适合作为劫难地点、或蕴含特殊资源（如可治愈伤势的灵泉、可锻造法宝的矿脉）的区域，进行初步的“环境优化”或“信息标记”，以备不时之需。

* 巡天监察司：加强对南赡部洲，尤其是大唐帝国及西行路线周边区域的监控力度，建立“取经路异常事件快速响应机制”，确保任何非佛门安排的“意外”都能被及时察觉并处置。

2. 战略层面主动出击：

* 强化“程序正义”：浩天授意太白金星，正式向灵山递交一份《关于佛法东传取经事宜天庭协作细则建议书》。书中以“保障取经大业顺利、维护沿途生灵安定、体现天道公允”为由，提出一系列具体合作条款，如：取经人及其护法身份的“联合审核备案制”、八十一难设置的“环境影响与功德效益评估”、沿途如需调用天庭资源（如求助仙神、借用法宝）的“标准化申请流程”等。此举旨在将天庭的参与制度化、程序化，从法理上确立话语权。

* 舆论铺垫：宣化署加大力度，在大唐境内及周边人族国度，宣扬“天道贵生，佛法慈悲亦需与王道相济”的理念，并适时透露天庭将作为“协理与护持方”参与此次盛事，为未来可能出现的天庭仙神显圣铺垫舆论基础。

3. 对关键人物的持续影响：

* 玄奘（陈祎）：浩天并未直接干预其成长，而是通过地府轮回司的“特级监护”档案，确保其投胎过程无外界干扰。同时，指示人间宣化署力量，在其成长环境中，适度增加一些强调“智慧”、“勇气”、“坚韧” 的儒家或道家经典的可接触性，进行极其隐晦的价值观熏陶，平衡单一的佛学影响。

小主，

* 孙悟空：在五行山的信息投喂中，开始偶尔加入一些关于“使命”、“责任”、“修行与担当” 的寓言故事，但绝不直接提及取经。观察其反应，试探其心态变化。

几乎与此同时，灵山方面也迅速做出了反应。