且其‘稳定政局’之能，与陛下靖难后安天下、修《永乐大典》，皆是为固社稷。只是他‘不迎合君主’，若在我朝，稍懂‘顺上’之法，或能更得重用。”

明成祖摇头：“朕容‘直谏’，却不容‘心向旧朝’。狄仁杰护李唐，若在永乐，当明辨‘正统’，方为忠臣。”

商朝（殷都）

伊尹手持青铜鼎，望着天幕中“断案公正、精通律法”的文字，声音浑厚：“狄仁杰一年断万余案无申诉，此等‘明法’之能，与我商‘慎刑、明罚’之制相合。

他反对滥用刑罚，护百姓免受冤屈，这便是‘恤民’。只是他‘直言触怒君主’，少了几分‘顺君’之礼——商重‘君权’，若此人在商，当以‘辅君’为先，再谈‘直谏’，方为妥帖。”商王武丁抚着鼎耳：“其‘治狱’之能可用，然‘逆君’之事，非商臣所为。”

周朝·西周时期（镐京）

周公旦立于明堂，望着天幕中狄仁杰“辅佐武则天稳定政局、暗护李唐”的记载，手中竹简展开，轻声道：

“此人‘平衡政局’之术，与我‘制礼作乐、定天下秩序’有几分相通。他以‘姑侄不如母子’劝立储君，是为‘守宗法’——周重‘嫡长子继承制’，狄仁杰护李唐血脉，亦是护‘正统’。

只是他‘事武氏’却‘心向李唐’，虽为‘忠’，却违了‘事君不贰’的周礼。若在西周，当以‘礼’为纲，明辨‘君臣之分’，方为贤臣。”周成王在侧：“其‘守宗法’之念可取，然‘贰心’之举，不合周礼。”

周朝·东周（春秋）时期（洛邑）

孔子立于杏坛，望着天幕中狄仁杰“直言敢谏、为百姓平反”的记载，抚须叹道：

“此人‘守正不阿’，有‘士’之风骨！‘邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙’，狄仁杰身处武周，仍敢直谏，不为权贵屈，此乃‘邦无道而危行’也。

他护民生、轻赋税，与吾‘仁者爱人’之念相合。只是他‘暗护李唐’，多了几分‘权谋’，不如‘直道事君’来得坦荡。若在春秋，当以‘仁’为核心，少些迂回，方为‘君子之臣’。”

子路一旁道：“其‘敢言’之勇可嘉，然‘藏心’之事，非夫子所倡。”

武周，狄仁杰身着紫色宰相朝服，立于紫宸殿阶下，望着天幕中自己一生的记载，手中朝笏微微颤动，眼中先是惊讶，随即化为沉静。

他缓缓拱手向武则天所在的方向躬身，轻声道：“臣一生所求，不过‘守正护民、安社稷’六字。