“至于祖宗之法。太祖太宗开国，宗室寡少，事务简略，宗正寺循例办理即可。

然至仁宗朝，宗室已逾数千，事务繁杂，弊窦渐生，仁宗皇帝便已屡下诏旨，命宰执、台谏参详宗室事宜，裁定恩赏。

此非外臣干政，实乃朝廷以天下为公，协理皇家事务，以防偏私壅蔽之旧例也。

今陛下不过是将此临时之举，变为常设之制，使权责分明，运行有常，正是申明祖宗顾全大局、以国事为重之深意，何来悖逆祖宗之法？”

吴充的逻辑严密，引仁宗旧例更是有力。赵宗晖张了张嘴，一时难以反驳，脸憋得更红。

“再者，”

吴充语气转沉：

“郡王担忧‘外臣与王爷对坐而决’，有损宗亲体面。

臣斗胆请问，是体面重要，还是公理、法度重要？

宗人府设二令，正是为了存公去私，相互监督。

宗室王爷熟知亲族内情，士大夫诸习朝廷法度。

二者共议，王爷可陈亲情之苦衷，士大夫可守国家之法度，陛下与太皇太后、太后最终圣裁，方能兼顾情、理、法，使赏罚得其宜，纠纷得其平。

若纯由宗室自决，则亲者讳，尊者掩，贤愚莫辨，赏罚失衡，久而久之，必生怨望，酿成大患。

今日陛下立此制，正是为了保全大多数安分守己之宗亲，免受少数不法、无能者之累，更是为了维护天家整体之清誉与尊严！

难道郡王愿见，日后史书记载，熙宁年间，宗室奢靡无度，争斗不休，而朝廷束手，乃至不得不行雷霆手段，大加贬黜吗？”

这一连串的反问，情理法交织，既点明了宗室自治的潜在弊病，又将新制拔高到“保全宗室”和“维护天家尊严”的高度。

赵宗晖气势已馁，颓然坐下，只是胸口依旧起伏不定。

此时，另一位宗亲，安定郡王赵宗辅，颤巍巍站了起来。

他年纪更长，性子更绵软，但问题却更实际，也带着一丝侥幸的试探：

“吴……吴枢密，老朽……老朽另有一惑。条陈言，优遇太祖皇帝嫡脉五十人，永享恩渥。

陛下圣心，念本始，重孝道，老朽等感激涕零。然则……”

他搓着手，显得十分为难：

“太祖皇帝子孙，虽不如太宗皇帝一脉繁盛，然百余年下来，亦是不小数目。