驱虫药剂的刺鼻气味尚未在爵爷府后院完全散去，圣水污染包的秘密训练也在紧锣密鼓地进行，韦小葆的“非对称瓦解”战略进入了第三阶段，也是至关重要的一环——心理战。如果说前两者是针对神龙教的物理防御，那么心理战的目标，则是直指其最核心的战斗力：人心。

韦小葆深知，对于一个依靠神秘主义和个人崇拜维系的组织而言，信念的动摇比刀剑更具杀伤力。他需要编织一张无形的网，用谣言和图像作为武器，系统地侵蚀神龙教的精神根基。

他再次将自己关在书房，但这次面对的，不是化学试剂或生物样本，而是大量的情报卷宗、沿海地方志、渔民的海神传说笔记，以及几本他凭借记忆默写出的、关于社会心理学和传播学的零散原理。

第一步：目标受众分析。

韦小葆铺开一张纸，将神龙教的人员结构进行分层：

1. 核心层：洪安通、苏荃、五龙使等少数高层。他们知晓部分内幕，信念坚定或利益深度捆绑，心理战难以直接动摇，但可以制造猜疑，离间其关系。

2. 骨干层：大小头目、武功较好的教众。他们享受组织带来的权力和资源，是既得利益者，但可能对洪安通的绝对权威和某些极端政策心存疑虑。心理战目标是放大其疑虑，促使其在关键时刻犹豫甚至自保。

3. 基层教众：数量最为庞大，多为被裹挟的渔民、农民、破产手工业者。他们信息闭塞，容易被蛊惑，对“神迹”和“庇护”有强烈依赖，但求生本能是共通的。他们是心理战的主要目标，目标是摧毁其对洪安通和神龙教的神性信仰，激发其恐惧与求生欲。

4. 被动依附者：被掳掠的民众、与神龙教有贸易往来的商人等。他们本无坚定信仰，易于动摇，可作为信息传播的节点和内应的潜在来源。

第二步：信息设计与内容创作。

基于受众分析，韦小葆亲自操刀，设计了几套核心谣言和对应的图文传单内容。他摒弃了直白的官方宣传口吻，而是采用更贴近底层民众认知和语言习惯的、带有神秘预言和“神启”色彩的表达方式。

核心谣言一：“龙神震怒，圣水泣血”。