“常有修为登峰造极或生命垂危的武者与修道者踏入其中，寻觅那虚无缥缈的机缘，却无一例外地石沉大海，再无踪迹。”

苏世忠稍作停顿，继续说道：“如今，苏氏族人已分散于大陆各处。”

“真正能够证实身份的族人屈指可数，帝都与周边府县也仅聚集了五十七人，除去老少之外。”

“其余身强体健，尚有劳作之力的族人，皆聚集于苏氏祖宅之中，恭候少家主的差遣与指示。”

卓一凡在河东县召回苏氏支脉之际，便已开始思索苏氏家族未来的生存形态与传承延续的问题。

当下西山大陆这种略显粗放的家族发展模式，显然无法满足卓一凡的期望。

趁着家族尚处于发展初期，调整其成长模式无疑是最佳选择。

为此，卓一凡将修仙家族世代沿袭的传统架构与现代信托基金的高效管理模式巧妙融合，开创性地进行了以下革新：

家族祠堂仍然供奉着三支祖脉，而另外两支则被移至两侧，作为已断绝的祖脉接受后人的祭祀。

祠堂的主位供奉着河东苏氏的列祖列宗，被视为当今苏氏家族唯一正统的传承。

道全老祖被尊为苏氏家族的始祖，在家族传承中占据着核心地位。

在现实中，苏氏家族分为修道家族与世俗家族两个分支。

苏氏修道家族设立了长老院，下辖事务堂、战堂和戒律院，并根据道家修为与制符师造诣划分内院和外院。

当代苏氏家族的族长是苏绍阳，少族长兼大长老是苏绍刚，二长老兼战堂执事是苏芸萱，而苏氏家族的内务管家则是苏伯。

苏氏修道家族下一代以“清浊化爻，冲虚纳神，含光洞微，抱朴观辰，守一恒寂，万象同尘”这一十六字箴言为家族排序准则，每三十年传承一代，世代延续。