卓一凡在两女的押送下向内环走去，心中不禁产生了疑问。

原来以为语言已经不再是交流工具，可是壮汉和身后的二女语言交流得十分顺畅，而且交流的过程中看似随意嬉笑，实则节奏始终把持在壮汉手中。

那么壮汉也就是1，他的自信来自哪里？

想到这里，卓一凡转身想要与身后的二女交流，争取得到一些有用的信息。

转身的刹那，脑袋上就挨了一鞭子，虽然身后的女子并没有用力，但羸弱的卓一凡还是一个踉跄差点摔倒在地。身后传来金琦琦的警告声：“再有下次，直接打死！”

卓一凡并不敢回应，只得乖乖地向内环走去，看来只有用心去观察了。

营地中的五环十分狭窄，但是靠近四环和营地进出通道的两侧，并没有“铺位”，保持着基本的整洁。至于远处拥挤的居住环境和卫生条件，卓一凡表示敬谢不敏。

五环内的居民大多身材矮小瘦弱，脸上写满了焦虑，似乎无法平静下来，思考下一步该如何应对。他们的腰间用草绳系着草裙，面黄肌瘦，精神萎靡，眼神中缺乏交流。

91营地五环仿佛一座行尸走肉的巢穴，失去了光明与希望。

四环的环境与五环相比并无显着差异，但居民的精神面貌和身体状况已逐渐恢复正常。地上的“铺位”铺着干草，甚至有些铺着编织的草席，铺位旁开始出现零星的物品。

居民的脖子上佩戴着木制饰品，脚上穿着草鞋，外出归来的居民肩上斜挎着简易的木弓和草编的箭袋。这些细节表明，四环居民的生活重心已不再仅仅是维持基本生存。

四环的居民之间依旧缺乏眼神的交流，对身旁经过的三人熟视无睹，仿佛整个世界的中心只有他们自己，而外界的一切都与自己无关。即便是正在外出的居民也表现出同样的态度。

看来，这里的180名户民似乎能够自给自足，无需依赖他人的劳动成果，也无需承担过多的义务与责任。他们的处世哲学，倒颇有几分超然物外、遗世独立的仙人风范。