少林寺山门前，方丈灵德大师率达摩院首座灵门、罗汉堂首座灵寂等一众高僧迎接。老方丈须眉皆白，面容慈和，见到多吉坚赞，合十行礼：“贵使远来辛苦。”

多吉坚赞恭敬还礼：“不敢当。小僧奉师命前来，一为朝拜禅宗祖庭，二为求教佛法武学，还望大师不吝赐教。”

小主，

入寺后，使团被安置在客舍。按照安排，前三日参观寺内建筑，听讲佛法；后三日可入藏经阁阅览经卷；最后三日，若有武学上的疑问，可与达摩院高僧探讨。

前两日相安无事。多吉坚赞表现得极为谦恭，对少林历史、建筑、佛像都表现出浓厚兴趣，问的问题也都在佛法范畴内。但到了第三日午后，在参观达摩洞时，他忽然问了一句：“听闻几年前，家师曾在此处与逍遥先生论武，被逍遥先生轻松逼退。不知如今逍遥先生何在？小僧可否有幸拜见？”

陪同的灵门大师眼中精光一闪，淡淡道：“逍遥先生行踪不定，云游四海，已多年未至少林。至于当年论武之事，不过是两位高人切磋印证，谈不上胜负。”

多吉坚赞点头称是，不再多问。但灵门却知道，这喇嘛开始露出真实意图了。

果然，第六日，在藏经阁阅览经卷时，多吉坚赞看似随意地与看守经阁的老僧攀谈，话题渐渐引向中原武林近年来的动向。老僧是戒律院出身，口风极紧，只说些江湖传闻，重要的一概不提。但多吉坚赞何等机敏，从老僧避而不谈的几个话题中，已嗅出不寻常的气息。

尤其是当提到“华山”二字时，老僧明显顿了顿，随即岔开话题。多吉坚赞记在心里。

第七日，按约定是武学探讨。达摩院演武场上，灵门大师与多吉坚赞相对而立。寺中不少武僧前来围观，都想看看这吐蕃高僧的深浅。

“贵使远来是客，请先出手。”灵门大师单手立掌，做了个请的手势。

多吉坚赞也不客气，合十行礼后，身形忽然一晃，如轻烟般飘至灵门身前，右手五指成爪，直抓对方肩井穴。这一招快如闪电，爪风凌厉，正是密宗“大擒拿手”的起手式。

灵门大师不退不避，待爪风及体前三寸，忽然侧身，左掌如刀，斜切对方腕脉。这一下看似简单，实则时机、角度、力道都妙到毫巅，正是少林“般若掌”中的“金刚切玉”。

两人一触即分，各自退后三步。

“大师好掌法。”多吉坚赞赞道，眼中却闪过一丝讶异。他这一爪用了七成功力，寻常高手绝难轻易化解，这老僧却举重若轻，少林武学果然深不可测。

“贵使的擒拿手也颇为精妙。”灵门大师面色不变，“再来。”

接下来半个时辰，两人切磋了拳法、掌法、指法、腿法。多吉坚赞将密宗武学展现得淋漓尽致，“火焰刀”掌风灼热，“大手印”刚猛无俦，“瑜伽身法”柔韧诡异。而灵门大师则以少林七十二绝技应对，“龙爪手”对“大擒拿手”，“无相劫指”对“金刚指”，“如影随形腿”对“幻身步”，见招拆招，稳如泰山。

围观武僧看得目眩神迷，他们许多人是第一次见识密宗武学，果然与中原武功路数大不相同，诡异狠辣处犹有过之。而灵门大师能将之一一化解，更显少林武学博大精深。