尤其是那套和田黄玉八骏车马套，因为和他属相相同，深得他的喜爱，时常会拿出来擦拭把玩；还有那顶北珠花冠，也被他单独陈列在玻璃展柜里，和他收藏的几件戏曲凤冠摆在一起。

这是因为解雨臣的经营理念，从一开始就和绝大多数古董商人不一样。【1】

在别人还在为现金储备绞尽脑汁时，他就清醒地认识到：“现金是最不值钱的东西，放在手里只会贬值。唯有控制住古董的源头，再牢牢握住拍卖行的话语权，才能真正操控整个古董行业的命脉。”

这是他从爷爷解九爷那里继承来的智慧，又经过自己的实践打磨，成了独属于他的商业哲学。

于是，解雨臣萌生了“藏宝于民”的新概念。

他不信任当时的文物保护体系，认为与其让珍品躺在冰冷的仓库里蒙尘，不如将它们分散到民间藏家手中，既能让更多人欣赏到古董的美，也能通过藏家的交流流转，让古董的价值得到更好的体现。

他想要用基金的管理模式，将顶级收藏家和资本深度绑定，形成一个利益共享、风险共担的高端生态圈。

而想要支撑起一个全新的藏家圈子，就需要足够多的珍品。吴妄带来的那批数量众多、品质上乘的藏品，无疑成了推动这个新概念落地的最好的催化剂。

不久后，在解雨臣的主导下，北京乃至全国首个采用基金形式管理的藏宝俱乐部正式创立，掀开了古董收藏与金融资本深度融合的新篇章。

俱乐部的会员可以将自己的藏品委托给俱乐部打理，也可以通过俱乐部的平台，与其他藏家进行交流、置换甚至拍卖。

消息一出，解家内部顿时炸开了锅。

托谢九爷的福，解家内部的人员构成非常复杂，派系林立。其中有人不理解，觉得放着好好的拍卖生意不做，搞什么“藏宝于民”，简直是舍本逐末；也有人看不惯，认为解雨臣太过高调，迟早会引来麻烦。

但解雨臣不为所动，他坚持自己的判断，一步步推动着俱乐部的发展。

随着时间的推移，越来越多的顶级藏家加入了俱乐部，解雨臣通过俱乐部，几乎掌握了国内大半的私人古董资源。

他手里既有源头的珍品，又有拍卖行的渠道，还有藏家圈子的支持，在古董行业的地位越来越高，逐渐成了行业内说一不二的人物。