最大的麻烦来自明教。杨逍带着五行旗坛主前来，想试探起源城的虚实。他们在城外展示了五行旗的厉害：烈火旗喷吐火焰，洪水旗喷射毒水，却都被能量屏障化解——火焰被屏障吸收转化为电力，毒水被过滤成清水。
“阁下到底是什么来历？”杨逍盯着城楼上的陈默，语气凝重。他能感觉到，这座城蕴含的力量，比明教所有高手加起来都可怕。
陈默微微一笑，邀请他们入城参观。当杨逍看到城内的居民安居乐业，看到孩子们在学堂里学习（白后编写的启蒙教材，融合了倚天世界的文字与基础科学），看到连残疾人都能通过辅助器械工作时，心中的戒备渐渐放下。
“我明教旨在推翻元廷，解救百姓，”杨逍沉声道，“若起源城真能让百姓过上好日子，明教愿与你合作。”
“合作可以，”陈默道，“但我有个条件：禁止滥杀无辜，禁止破坏生产。你们的目标是推翻暴政，不是制造新的灾难。”
杨逍犹豫片刻，点头同意。他知道，起源城的粮食和物资，正是明教最需要的。
随着各方势力的态度逐渐明确，起源城进入了高速发展期。第三个月，第二道城墙开始修建，将城区扩大到二十里；城内建起了简易的工厂，开始生产农具、布料等日用品；甚至开设了“武学交流馆”，邀请江湖人士前来切磋——进化者们用科技手段记录分析招式，再结合内力原理，竟推导出了几种新的练法，让张三丰都赞不绝口。
“这才是基建的真谛。”陈默站在新落成的图书馆里，看着书架上整齐排列的书籍——既有倚天世界的经典，也有起源帝国的科普读物。“不仅要建房子，更要建秩序，建希望。”
红后调出卫星地图（伪装成“天眼神通”），上面显示着起源城周边的变化：越来越多的村庄围绕起源城建立，农田连成一片，商路重新畅通。“蒙古朝廷的封锁已经失效，他们的士兵甚至偷偷用粮食来换我们的盐。”
白后则展示着居民的幸福指数：“90%的人表示‘从未过得如此安稳’，80%的江湖人希望‘能在城里定居’。他们说，这里没有门派争斗，没有苛捐杂税，只有实实在在的日子。”
陈默走到窗边，看着城外正在修建的桥梁——这座用合金骨架和生物混凝土建造的桥，能承载千军万马，将龙象平原与中原连接起来。他知道，起源城的意义已不止是一座城池，它是一个支点，正在撬动这个古老的世界，让它朝着更文明的方向转动。
月光下，桥梁的轮廓在夜色中格外清晰，像一条连接过去与未来的纽带。而在桥的另一端，更多的奇迹正在酝酿——陈默已经下令，开始研发适合倚天世界的“低科技”产品，让这里的人能逐步掌握技术，而不是永远依赖起源帝国的支援。
基建狂魔的脚步，从未停歇。
第四章：江湖新秩序
半年后，起源城已成倚天世界的中心。
城内居民突破五万，不仅有汉人、蒙古人，还有色目人、回回人，大家同吃同住，按劳分配，早已没有了种族隔阂。城外的农田扩展到百里，不仅供应起源城，还向周边的明教、武当派、甚至部分蒙古部落提供粮食，换取他们的保护和资源。
最让人惊叹的是“起源商路”的开通。陈默组织了一支由进化者和江湖人组成的商队，用改装过的马车（加装了减震和动力装置）运输货物，将起源城的粮食、布料、工具运往各地，换回矿石、药材、毛皮。商队所过之处，元廷的关卡不敢刁难——一则起源城的能量武器让他们忌惮，二则商队带来的利益让地方官舍不得放手。
“以前走镖，怕的是山贼和官兵，现在跟着起源商队，一路畅通无阻！”一个老镖师感慨道。他的镖局加入了商队联盟，用上了起源城制作的镖车，速度快了一倍，还安全。
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江湖格局也因起源城发生了巨变。六大派与明教的争斗渐渐平息，不是因为恩怨化解，而是大家都有了新的目标——学习起源城的技术，改善门派的生活。武当派在张三丰的支持下，在城外开辟了武学研究室，与进化者合作，将内力与人体力学结合，创造出更适合实战的招式；峨眉派则派女弟子学习医术（起源城的基础医学教材），用新的方法治疗伤病，赢得了不少赞誉。
朱元璋的起义军更是受益匪浅。起源城向他们提供了改良的农具和粮食，让根据地的百姓能安稳生产，兵力也因此大增。李善长多次来城，与陈默探讨“建国方略”，陈默则将起源帝国的管理制度简化后交给他们，强调“民生为本，法治为先”。
“若真能推翻元廷，我必以起源城为范本，治理天下。”朱元璋在一次密谈中诚恳地说。他看着起源城的井然有序，对比元廷的腐朽，心中的目标更加坚定。
蒙古朝廷对起源城的态度也从敌视转为妥协。元顺帝派使者前来，愿意承认起源城的地位，甚至割让周边三州作为“封地”，只求陈默不支持起义军。陈默的回应是：“粮食可以卖给你们，技术可以交流，但我们不会干涉你们的内政，前提是你们停止暴政。”
使者回去后，元廷果然收敛了许多，至少不敢再肆意屠杀百姓——他们怕得罪起源城，断了粮食供应。
这日，起源城举办“第一届江湖大会”，邀请了正邪各派、蒙古贵族、起义军代表，甚至还有海外的岛主。大会的地点设在城中心的广场，这里已搭建起巨大的全息投影台（伪装成“水镜术”），能让所有人看清台上的景象。
陈默站在台上，看着台下形形色色的人——有白发苍苍的张三丰，有英气勃勃的赵敏，有