“……”

哪怕再不认同后世政治礼仪制度的人，也不会否认那位先生是位圣人，某种程度上甚至是比尧舜禹汤还伟大的圣人。

一个人若功业德行登峰造极，连敌人都会心生仰慕。

“那也不合礼法！”老夫子只能梗着脖子，硬邦邦甩出一句，“礼就是礼！不管谁坐天下，非礼就是非礼，僭越就是僭越！”

有人小声嘀咕：“夏有夏礼，殷有殷礼，周有周礼，后世距今两千余年，有新礼也合乎……”

话没说完，他就感受到了四面八方射来的目光。

数十道目光，有谴责，有痛心，有“你是不是想当楚蛮”的拷问。

那人打了个寒颤，连忙改口，义正辞严：“楚蛮！”

遇事不决，骂楚国就对了。

编排宋人，痛斥楚蛮，这是中原士人的两大政治正确，百试百灵。

果不其然，见他改口，众人顿时松了口气，又愉快地批评起楚国来。

～～～～

弹幕：

『我曾经听说，帽子再破旧也要佩戴在头上，鞋子再华丽也要置于脚下，您今天用对待大夫的礼节对待狸奴，您又用什么来对待大夫呢？鼎本来就是公，侯，卿，相的礼节，难道可以用来娱乐姬米吗？您还是好好思考这样的道理吧！』

『我曾经听闻，古代的圣人对待万物都是平等的。他们用平等的礼节来对待万灵，万灵受到平等的礼待，因此，都敬佩圣人并听从圣人的教导，衷心的跟随他。现在您说，狸奴用鼎吃饭不符合礼节，不是背离的太远了吗？』

『我听说，君子的恩泽福泽，一代就会衰减，三代就会断绝。

就算这只小猫真的是周朝姬姓后裔，又怎么可以把象征礼法的鼎，当作普通煮饭的锅来用呢？

更何况，禽兽的礼仪待遇，绝不能和人相提并论。

从前卫懿公喜爱仙鹤，让鹤乘坐只有大夫才能坐的车子，最终导致国家灭亡；优孟劝谏楚庄王，不要用大夫的礼仪安葬马，楚国因此得以政治清明。