永乐七年，朱棣又改封为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”，并在南京建龙江天妃宫，每年春秋，南京太常寺都要进行官祭，享受少牢规格。

各地沿海、大江漕运大港，也让地方官府修建天妃宫，由地方官祭祀。

所以下次再有清粉对你说，你那么讨厌清朝，就别拜妈祖什么的，就把宋至明的加封拍他脸上，顺便说一句“对对对，这都是我们这些讨厌清朝的编的假史书”。

言归正传。

罗贯中年少就来江南，还在张士诚手下待过，他是亲眼见识过民众和士兵对天妃有多信仰，也见识过一些神异之处，那种用后世科学也无法解释的神异。

更别说，一连九个圣筊。

掷珓是概率学没错，就像蓍草八卦一样，本质就是有变量的数学。

但你要是一连九个乾卦，你懵不懵？会不会幻想一下自己黄袍加身？

九个圣筊，大抵就是这种意思了。

张士诚当年只是投出三个圣筊，就能建国大周，在高邮用一万人硬扛脱脱四十万大军取胜，占据大半江南。

可惜后来遇上真龙天子，天妃也保佑不了了。

别说是天妃，她就是天后，也还是矮天子一头嘛，怎么可能斗得过。

燕王给自己孙子摇出九个圣筊，真皇帝不敢想，黑番土皇帝…… 应该问题不大吧？

举头三尺有神明，所以得赶紧赔罪，免得天妃不保佑了。

朱棣：有没有一种可能，是因为我摇的，才会有九个圣筊？

看罗贯中神神叨叨的模样，朱棣也没打扰他，拿着两封信就往锦衣卫走，安排人去送信，顺带请人。

但走着走着，他又绕了回去。

罗贯中刚准备出门买点祭品去天妃庙拜祭，祈求天妃原谅自己刚才的无知之言，就见朱棣又走了进来。

他都快崩溃了：“燕王殿下，第四次了！”

“太极生两仪，两仪生四象。大吉之兆！”朱棣淡淡微笑。

哪怕直到清末，四也一直都是个大吉之数。

虽然近代受外来影响，认为四就等于死、不吉利，但只在沿海一带偶有流行。

真正流行起来，还是那个春风吹来的年代，港岛、日韩的商业风俗大规模传入，才把“四等于死、不吉利”变成大规模民俗。

所以，不用忌讳四。