用寻枪里的台词说，就是：不是丢了，不是死了，就是不见了。

官方的说法很体面，叫“隐遁”。

无所不能的神把他藏起来了，他还在世上，只是凡人看不见。

等到末日来临，他会重新显现，拯救信众。

这就尴尬了。

好比一个王朝，皇帝还在，但谁也见不着，也不上朝，也不批折子。

想想万历，人还活着，只是经常躲在后宫不出来，偶尔还做点事，大明都差点瘫了。

一个教派没了掌教，这窟窿比王朝没皇帝还大。

有人要问了：过继不行吗？找第十一代的兄弟继承不行吗？

不行！

这牵扯到一个要命的宗教问题。

衍圣公是皇帝册封的，你见过谁自封衍圣公？

伊玛目也一样，是神册封的。

说白了，得神告诉上一代伊玛目，你下一代里谁可以接。

你别管神存不存在，至少“上一代指定下一代”这个流程，必须有。

李世民那么横，也得先让李渊册封他为太子，等了几个月才登基。

流程不能乱。

乱了，就是背叛教义，那不成逊尼那群异端了？

第十二代伊玛目的继承，已经是打擦边球了。

但至少是第十一代的儿子，父子又被囚禁，是否传位，就是一句话的事，也能说服教众。

可要是找十一代的兄弟、过继人给十一代来继承，能说服谁？

百分之一百，会引发内乱。

为了解决这个问题，他们整出了一个“四门制度”。

简单说，第十一任伊玛目被囚的时候，跟外界联系都靠代理人。

所以教义认定：第十二任隐遁之后，代理人能通过神启、书信之类的跟他交流。

信众有问题，可以通过中间人递上去。

第一任代理人临死前说，他得了第十二任伊玛目的指示，把位子传给儿子。

第二任死后，拿到了隐遁伊玛目的书信确认，由社群公推第三任。

第三任死后，又得了指令，选出第四任。

这段时期，叫“小隐遁”。

可第四任死前六天，收到了一封信，隐遁的伊玛目亲笔写的。