文明的碰撞17

然而,自她本身的女性身份出发,这些…是男权的,是愈渐压迫女性的、给予她们非人性的枷锁牢笼。

所以,中国女性的又一至暗时刻到来了,就在程朱理学后。

男为阳、女为阴;男为“天地之正气”,女为“阴阳之变气”;

男就代表道德高尚,女就要“三从四德”:从父、从夫、从子,仁、义、礼、智、信,并以“守节”为最高道德准则;

这直接将女性与性、与欲望对立。

所以,灭人欲…

女子饿死事小,失节事大;女子无需接受多少教育、好好相夫教子即可、

至于宫斗、宅斗…

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姜洲梨浔感到,有悲哀、有卓绝。

她们大多是被父系男权划分在人之外的物品存在、齐齐被圈养起来。被他们圈禁在一个条条框框的小小圈子里,互相算计、互相争夺、互相戕害…

直到哪一个的她为了家族、为了儿子杀出重围、笑到最后出头了,然后就见着她的儿子,又圈养起新的、和曾经年轻的她一样的花季女孩们;

于是,新一轮的资源争夺又开始了、

就在方方圆圆的宅子里、在高高厚厚的宫墙里…在君君臣臣、父父子子、以天自居的男人们手掌心里。

可是女性的力量、女性的舞台,同样拥有辉煌荣光。

诸如中国首位女军事政治家的妇好、中国首位女历史学家的班昭、中国首位封建女掌权者以"黄老之治"奠定“文景之治”的吕雉、中国首位也仅此一位创下“政启开元,治宏贞观”封建正统女性皇帝的武则天…

从母系后父系启的男尊女卑、

直至程朱理学数百年的男权绝对压制里,这样辉煌壮丽的卓越女性,并非是凤毛麟角。

只是渐渐的,

多数是,唯余遥想当年峥嵘了。

姜洲梨浔微微阖目,没再想下去、没再看下去,转身匆匆、消散在这一时期里。

其实,也不用想。

放到现代,女性话题,远远没结束。

有历史残留的影响,以及某些残余的封建男性认知低下,或有意延续等等;

却也有,

一些女性自己在苛责同性、刻薄与她…

像被驯化了一样,思想僵化着自己、妄图同化她人、

已成无解的题、无声的悲。