“什么时候去报到？”【仪式师·塞纳林图】一边加固着牌桌上庇护着我方的木球，一边问牌手博德。

博德看着匹配到的对手的随从围着木球伐木，但收效甚微，很满意地拍下了【仪式师·南宫鳜鱼】。

“说话！快点！”

“......哎呀老师，就不能让我们再玩一会儿？寒假还没过完呢！”

塞纳林图可不和博德打太极，小树人从牌桌上伸出一根树枝，邦邦邦敲起狗头。这居然绕过了牌手保护规则，看来柱神们也觉得金毛大狗欠打。

“早点！报到！三一神学院不是传统的学院制教学，你们必须在入学前就组好队！”

塞纳林图的提醒是有道理的。

三一神学院的名字很有趣。前半部分，【三一】，隐喻了一些极其深远古老佶屈聱牙的隐秘知识，后半部分，【神学院】......意义不明。瓦罗瑞亚的神学研究的是什么？对柱神的研究？让人们对柱神有正确的认识？这些好像没什么必要。

只要踏入道途，便意味着柱神和人们的双向选择。这个世界的神明绝大部分都不需要信仰之力，相反，祂们非常渴望自己的孩子们中，能够走出一位完全理解了自己理念的、能够和自己永恒站在一起或者互相辩论的优秀者。每一位使徒都是柱神理念的践行者。

还有存在感比较低的伪神与邪神。

伪神是对现有柱神和自身道途产生疑惑的使徒，而且足够强，他们在各个道途有自己的拥簇。明面上，他们是最强的几位使徒，至少也是【xx座】这个强度的大使徒。

邪神是完全走出新路子的使徒，有着自圆其说的理念，而且决定单干。法师这个职业的每个派系魁首都是邪神，他们在道途和职业的旧树干上另起炉灶。在培养出“坟茔起爆器”斯里米尔之后，夺魂派系魁首就悄悄卸任了，异界精神体史莱姆佛大师，是现在夺魂派系法师们的新领袖；托尔菲尔德·霜爪也曾经是邪神，那个时候法师还没有那么百花齐放，他是本着征服天灾、征服自然乃至征服异界的理念，想以力证道，往【开拓】道途或者【征服】道途的柱神席位努力的。

之所以冠以伪神和邪神这种不太好听的名字，自然是因为，他们具有很强的诱惑力和破坏力。

斯里米尔险些真的把坟茔的一个面相炸成一只小裂分之狼，还是没有经过密特拉约束的终焉化完全体；托尔最强大也是最极端的时候，北地的活人都要被他拼没了。

一个是想试探“道途、超凡之力本身是否有被欺骗的可能”，想要以夺魂派系法术修剪人格的方式批量制造超凡者；一个是本意是想让北地的人们过上不需要在风雪里煎熬的好日子。

但是，强者便是恶者，不受控制的强者就是最大的恶者。就连柱神之间也需要互相制衡，比起拮抗。