一凡下到停车坪，还往满叔公的坟墓看了一眼才离开。

他把建昌送回家，回到家还不到八点，家里还没有吃早餐。

吃过早餐，大家就在祠堂集中，林叔早就到了，他把祭祀用品放在门蹾上，站在池塘边抽烟。

祠堂的祖坟只有五穴，数量虽不多，但有一穴比较远，路程有十多里。

一凡他们那个族系是清朝光绪年间从广东梅州兴宁迁来的，那时是大祖婆带着她的三个儿子和小祖婆的两个儿子，挑着祖公的筋骨来到双峰村的，一直繁衍下来，有一房没有传下后人，只剩下现在的四房，一凡那一房是大祖婆生的，属老大。

大祖婆很有魄力，祠堂里通称朱氏祖婆，她领着几个儿子，开荒垦土，操持着整个家族的事务，经过两三年的努力，就成了村里现在的样子，后来又陆续进来邓、吴、朱几姓人。

据说，战乱时期，朱氏人丁单薄，只有一个男丁，那时到处抓男丁，即使是朱氏唯一一个男丁都不放过，朱氏祖婆眼看朱家人要遭绝后的危险，将他藏在裤裆下面，古时都是穿长衫，叫大边巾，而且又宽大，最后把他救了下来，张家有吃的，就饿不了朱家人，一直至今，朱氏与张氏就是兄弟相认，两家从此不通婚。

朱氏祖婆的坟地叫猪肝吊胆，风水很好，整个地形就象猪肝，穴的位置就在猪胆的位置，当初立坟时是不能用石灰的，因为用了石灰，猪肝就会熬熟，没有生气，全部用的是裸石和泥巴，每年去扫的时候都杂草丛生，很难找到。

朱氏人也一直将朱氏祖婆视为祖宗，有时他们也会去扫，有几年，张氏人去扫的时候，朱氏人早扫过了，大家祭祀一番，到朱家喝一顿茶水就回来。

去猪肝吊胆那里，有车的开车，有摩托车的就骑摩托，半小时左右就完成了，下山在朱屋喝几杯茶，没开车的喝点米酒，就打道回来。

其他四穴祖坟都比较近，大家割草的割草，挂纸的挂纸，天晴了这么久，烧完纸钱就没放鞭炮，免得发生火灾，林叔是村书记，时刻提醒大家，即使是烟头，也要用脚碾灭。

十二点多就回到祠堂集中祭祀。

扫墓祭祀也比较简单，不象做白喜事这样繁琐，祭完列祖列宗，再祭天地神，整个仪式下来也不需要半小时，倒是那些过年没过足爆竹瘾的，使劲放鞭炮，烟花，足足的放了一个多小时。

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一凡回到家，已经是下午的一点半了，那些逛街的女人还没回来，养母和亲妈做好午饭，就叫大家吃。

三点多钟，那些女人才回到家，她们买了很多特色小吃，还买了一些玩具送给家里的小孩。