内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物。知心无心，知形无形，知物无物，超出万幻，确出一灵。

古经云：生我于虚，致我于无。是宜归性根之太始，返未生之以前。藏心于心心而不见，藏神于神通，神而不出。

故能三际圆通，万缘澄寂，六根清静，方寸虚明，不滞于空，不滞于无，空诸所宫，无诸所无，至于空无所空，无无所无，净裸裸赤洒洒地，则灵然而独存者，道非欲虚，虚自归之，人能虚心，道自归之。

道本无名，近不可取，远不可舍，非方非圆，非内非外，惟圣人知之。三毒无根，六欲无种，顿悟此理，归于虚无。

《老子》曰：天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。若能静定之中，抱冲和之气，守真一之精，则是封炉固济，以行火候。

火本南方离卦离属心，心者神也，神火也，气则药，以火炼药成丹，既是以神驭气而成道也。

人能手搏日月，心握鸿蒙，自然见橐龠之开阖，河车之升降。

水济命宫，火溉丹台，金火交并，水土融和，姹女乘龙，金公跨虎。

通透三关。上升内院，化为玉汞，下入重楼，中有一穴，名曰丹台。

铅汞相投，水火相合，有动之动，出于不动，有为之为，出于无为。

当是时也，白雪漫天，黄芽满地，龙吟虎啸，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，雷轰电掣，撼动乾坤，百脉耸然，三关透彻，玄珠成象，太一归真，泥丸风生，绛宫月明，丹田烟暖，谷海波澄，炼成还丹，易如反掌。七返九还，方成大药，日炼时烹，以至九转，天关地轴，在吾手中。