梦：罪恶值是由违反道德的行为，造成对他人和文明的损害，从而产生痛苦，痛苦形成负能量和扭曲的结构，就是罪恶值。

立：产生罪恶值的“错误行为”都是违法的行为吗？

梦：大同世界的评判标准是道德，不是刑法。僵尸社会的刑法是狭隘的规则，存在错误和漏洞，需要法官、律师、辩论、证据、审判这些繁琐的行为，很多罪恶得不到惩罚，甚至形成冤假错案，形成新的罪恶，成为后世的负担。有些错误的行为只违反道德而不违法，使一些僵尸有机可乘，对社会的危害极大。有些符合道德的惩恶扬善，在僵尸的法律中可能是违法，真是天理难容。

立：大同世界是如何审判罪恶呢？

梦：非常简单，一切的行为都会形成信息，信息就在那里，“查阅”和“判决”，就这么简单。

立：“贡献值”与“罪恶值”可以抵消吗？

梦：不能。“贡献值”与“罪恶值”是两个系统，贡献值由正能量产生，罪恶值由负能量产生，各自流通，互不干扰。

立：“贡献值”与“罪恶值”既然是流通的货币，如何使用呢？

梦：采用兑换机制，“贡献值”可以兑换物质资源和幸福，“罪恶值”原本是惩罚机制，产生罪恶值就要承受痛苦。在大同世界中领取任务需要具有匹配的权限，可以通过两个途径获得权限，1是积累贡献值获得，2是通过清理痛苦的扭曲结构获得。积累贡献值获得权限需要漫长的过程，想要短期内获得权限，就需要认领罪恶值和承受痛苦获得。

立：如何认领罪恶值呢？

梦：大同世界中觉醒者在成功觉醒和修炼的过程中，已经将当世的痛苦清理殆尽，而认领痛苦就是认领往世业力产生的痛苦。在四维生命的角度，往世中未被惩罚的罪恶都会形成业力记录，罪恶的记录占用了主机的空间，认领往世的罪恶惩罚就会释放主机的空间，从而获得权限。

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立：原来如此，看来历史上逍遥法外的僵尸迟早会得到惩罚。

梦：是的。天道不会绕过任何一个错误，同时也不会漏掉任何一个奖励。

立：您是说往生做的不图回报的善举，主机也会给与奖励吗？

梦：是的，凡是对文明和众生做出贡献的行为，都会转化为贡献值存入个人信道。所以那些善良的僵尸，在大同世界都是富有的僵尸，而那些为富不仁的僵尸，看似富有，在未来都会经历无尽的痛苦。

立：如果个体的贡献值用尽会如何？

梦：当个体的贡献度用尽，可以申请临时额度（相当于贷款），如果贡献值用尽，则必需从事生产者的工作，直到偿清贷款。当然，个体也可以不申请贡献值，选择涅盘重生。

立：您是说转世重生吗？

梦：是的。如果个体涅盘重生时的还存有贡献值，可以用贡献度兑换选择命格；如果贡献度用尽，那么就没有选择的权利，随机分配。

立：随机分配能有好的命格吗？

梦：要根据信道的善恶比值确定，如果罪恶值低，还可以做人，如果罪恶值高，就只能降维了。

立：罪恶值能消除吗？

梦：可以。罪恶值是负向的，对文明是有害的，生灵可以通过承受痛苦来抵消罪恶值。当一段生命旅程结束，罪恶值仍超过警戒线，个体的意识集体就难以维持，产生意识分裂，分散的意识转生就会就进入十二生肖的动物信道。

立：“贡献值”和“罪恶值”可以选择人生，大同世界可以掌握了生死吗？

梦：你可以这么理解。你可能已经意识到了，个体的贡献值相当于寿命和资源，只要个体拥有可用贡献值，理论上个体就可以长生不死。只要个体拥有“罪恶值”，就会拥有烦恼和痛苦。如果贡献度为正，相当于延长了文明的寿命，所以个体得到奖励；罪恶值相当于降低了文明的延续，个体承受痛苦。个体与文明是一体的关系，一荣俱荣，一损俱损。所以，在大同世界中，个体是高度自觉的。

立：在大同世界中会不会压力很大，担心贡献度用尽？

梦：不会。因为在大同世界中，生民以精神生活为主，物质需求较低。个体一般从事少量的工作得到的贡献度，可以维持较长的生活，个体有大量的时间来提升个体和满足各种需求。同时，大同世界的生民注重约束行为，降低罪恶值，所以生命的幸福指数很高。

立：真是向往啊！

梦：今天到这里吧。

立：谢谢您的教导。