“以前我们看中国的艺术传统，是具有很强的意识形态色彩的，都是“道”的体现，所以你会发现，京剧里从三国到水浒，人物们打扮的都一个样，那是因为什么朝代没关系，人家演的是价值观。”

“这也是我们对于古代社会的认识，绝大部分就是来源于这个套路，双手背后气宇轩昂的皇上，点头哈腰正直忠诚的大臣，建功立业，荣华富贵，其实都是京剧那一套，此法百试不爽，唯独有一点它套不上，那就是先秦。”

“陈诗人其实很有想法，想把各种角色的脸谱都丢掉，这就是为什么在《刺秦》里面，皇帝不像皇帝，刺客不像刺客。一点也不伟岸的李雪建，演一个看似怯懦猥琐，却有气吞山河之志，心狠手辣，疯癫乖张，经常歇斯底里大声嘶叫的神经质秦始皇，伟岸的张锋毅演一个富有人道主义精神，慈眉善目的刺客。还有奔放活泼的赵姬，幼稚胆小的贵族子弟太子丹，在充满仪式美和庄重感的气氛之下，各色人物充分的展现着他们的个性，他们是脱去了脸谱的活生生的人。这是有意义的探索，但与人们长期建立的审美或者说价值观是相悖的。这就是你会感觉怪异的根本原因。”

“嗯，有点道理，我明天再去看一遍。”曹玉听完林枫的分析，若有所思。

果然，几天后出现的媒体和影评人的评价中，对电影技术层面，比如美术、构图、运镜等基本都是夸赞，但对剧情和人物的处理却出现两级分化。

法国《世界报》指出：“陈凯歌不仅在技术上有所突破，更在历史的重塑中展现了深刻的思考。影片中对秦王嬴政的刻画，颠覆了传统印象，将其塑造为一个为和平统一而奋斗的理想主义者。这种对人性的深度挖掘，使得历史人物更加立体、真实。”

当然也会有很多批评声音：部分媒体指出，影片在历史细节的处理上存在一些争议，对某些历史事件的解读可能过于主观。

总之，就是承认电影技术，但对历史和人物的解构存在争议。所以场刊评分也中规中矩，2.2分。

5月13日，《三只猴子》的首映仪式，林枫带着剧组成员在门外迎接嘉宾。从嘉宾的数量和质量来看，林枫确实不行，除了比一些纯新人好上一点，跟一些成名导演不能比。毕竟再怎么说也是短片金棕榈获得者，在戛纳官方层面不可能像新人一样待遇的。

本来，如果为了拉票，再开幕式前举办酒会是最好的方式，但是还是那么问题，在戛纳开一场酒会的价格至少35万美元起步，都快赶上《三只猴子》的拍摄费用了，确实玩不起，只能通过官方展映宣传了。

今天来观影的记者和影评人并不多，林枫可以肯定，如果陈诗人再戛纳举办首映礼，那么来的嘉宾和记者起码是林枫的两倍。