撤离严格按照神职人员宣布的“神圣次序”进行：

第一批：一半可战斗的民兵、卫兵。他们需要先抵达目标中型城市，协助建立新的防线。

第二批：所有适龄可生育的妇女和幼儿，她们是信民未来的希望。

第三批：剩下的另一半可战斗人员。

第四批：本地的所有神职人员（牧师、修女、低阶祭司等）。他们是信仰的引导者，必须活着将女神的教诲传递下去。

而所有老年人——无论曾经是农夫、工匠、士兵还是学者，在接到“神圣征召”时，没有哭泣，没有抱怨。

他们平静地接受了命运，甚至有些人的眼中闪烁着一种殉道者的光芒。

他们深信，这是女神给予的最终考验与无上荣耀。

老人们换上最干净的袍服，拿起可能早已生锈的武器或仅仅是农具，相互搀扶着，走向那即将成为坟墓的城墙。

他们将体内最后一点生命力与最虔诚的信仰，毫无保留地注入城市的圣光护罩节点。

那原本因撤离而力量流失、开始明灭不定的护罩，在他们的奉献下，竟奇迹般地重新稳定、甚至变得更加凝实，为传送阵争取着最后宝贵的时间。

城墙上，白发苍苍的老兵与农夫并肩而立，浑浊的眼睛死死盯着远方逼近的金属狂潮，口中低声吟唱着古老的圣歌。

他们要用血肉之躯和最后的信仰。