“你要是不救爹娘，还是违反了你善的教义；你要是救爹救娘，那你肯定要替他吃苦呀。对吧？所谓的极乐世界享福就跟你没有关系了。”

顾十七长叹一声：“这就是最大的问题，佛教最大的问题。他把人间的绝大多数矛盾都用一个极乐世界享福、可以不吃苦的虚幻世界来掩盖。矛盾并不是你创造一个乌托邦就能解决的，你这是在逃避人间的矛盾。”

独孤伽罗试图反驳：“佛法并非逃避，而是...”

“如果所有人都在逃避矛盾，那地球人就完蛋了。”顾十七打断道，“没有人会解决矛盾产生的源头。这就是在助长邪恶势力的滋生。”

他的声音在庭院中回荡：“如果每个人都是为了去极乐世界享福才行善的，那这就是为了内心的欲望。所谓的善举会滋生更大的恶！”

顾晓芸突然双手抱头，表情痛苦。两个意识在她体内激烈交锋。

张承赶忙上前扶住妻子，对顾十七道：“兄长，晓芸似乎受不了这种激烈的辩论。”

顾十七神色稍缓，但仍坚持道：“这不是辩论，这是帮她看清真相。伽罗娘娘，您一生笃信佛教，可曾想过这些矛盾？”

顾晓芸缓缓抬起头，眼中泪水滑落：“我...我从未这样思考过。在宫中，我们建寺度僧，广施慈善，只觉得是在积累功德，从未想过这可能是在逃避更大的责任...”

就在这时，庭院中央的太极图再次亮起，那位僧袍老者的身影重新出现。

“阿弥陀佛。两位的辩论越发精深了。”老者合十行礼，“顾施主所指出的，确是佛法在人间传播时可能出现的偏差。”

顾十七警惕地看着老者：“阁下这次又来做什么？”

老者微笑：“只为提供另一个视角。顾施主所说的困境，在佛经中早有探讨。地藏菩萨曾发愿'地狱不空，誓不成佛'，正是选择了牺牲自己的超脱来救度众生。”

顾十七挑眉：“但地藏菩萨只有一个，绝大多数修行者还是选择自己往生极乐，不是吗？”

老者点头又摇头：“佛法有如大海，能容百川。有不同的法门对应不同的根器。有的人发心自度，有的人发心度人，都是佛法的一部分。”

他转向顾晓芸（独孤伽罗）：“伽罗娘娘生前推崇佛法，是为战乱后的百姓提供精神寄托，让他们在苦难中看到希望，这本身并无过错。”

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