“张孝杰、耶律俨（汉官，时为知枢密院事）、赵徽（汉官大儒）……尔等皆饱学之士，精通典制。

朕深知，华夏礼乐，博大精深。然，我朝制度，融合华夷，实乃前所未有之创举！”

“今修此《辽礼》，正需借重尔等大才，将历代先帝智慧、本朝行之有效的成规，整理发扬，着为不朽之典！

此乃尔等才华报国、名垂青史之良机！功成之日，非独朕之幸，亦是我大辽境内，华夏礼乐得以存续并发扬光大之见证！皆尔等之功也！”

这番话说得极有水平，既肯定了汉臣的学识，又将其纳入“为大辽立制”的框架内，赋予其参与构建“新正统”的历史使命感。

张孝杰等人闻言，激动不已，伏地叩首：

“陛下不以臣等愚钝，委以重任，臣等敢不竭尽驽钝，以报陛下知遇之恩！誓为《辽礼》效死力！”

最后，耶律洪基回到御座前，面对全体朝臣，发出了震撼人心的宣言：

“故朕意已决！倾举国之力，修撰《辽礼》！此典一成，足可昭示天下：

我大辽，非仅恃强弓硬马，更是文武兼备、礼乐昌明之正统王朝！”

“南朝所有之典籍礼乐，我大辽皆有之！

而我大辽所有之捺钵骑射、因俗而治之智慧，南朝未有也！自此，看天下何人还敢以‘夷狄’视我？！”

“朕要以此《辽礼》，定我北朝万世之基，与那南朝，在这煌煌青史之上，一较高下！”

朝议之后，一道由耶律洪基亲自定稿、辞藻宏丽的诏书，迅速颁行全国，并遣使通告西夏、高丽、回鹘等周边政权。诏书的核心，清晰无比：

定名：敕撰《大辽礼典》（简称《辽礼》）。

宗旨：“绍续先猷，参酌古今，融合华夷，制定一尊，以彰北朝之盛，以垂万世之法。”

机构：设“详定礼文所”于中京，由皇帝亲领，北院枢密使耶律乙辛、南院枢密使汉人张孝杰为副总裁，召集契丹、汉、渤海等各族博学大儒、宿旧重臣共襄盛举。