今诸公至此，当知我北朝，非复吴下阿蒙矣！”

言辞客气，实则傲然。

潜台词是：你们带来的文化，我们也有，而且我们还有你们没有的铁骑和统治这片土地的现实。

宴后司马光立于馆中高阁，遥望幽州夜景。

万家灯火，星河倒泻。

这座城市充满活力，甚至有一种汴京缺乏的、混杂着野心的勃勃生气。

他想起这一路见闻：

有效（至少是维持性）的行政，基本运转的经济，存续并变异的文化，以及那些似乎已经接受了辽国统治的汉官汉民。

“一百三十二年……”

他喃喃道自后晋天福三年（938年）石敬瑭割让燕云，到如今熙宁三年（1070年），已经过去了整整一百三十二年。

超过了五代和北宋至今的任何一个朝代。

时间是最冷酷也最强大的力量。

它足以让伤痛结痂，让记忆模糊，让生于斯长于斯的人，将这片土地上的异族政权，视为理所当然的“朝廷”。

欧阳修走到他身边，同样望着窗外缓缓道：

“看到了吗，君实？这就是北朝。

非是蛮荒，非是愚昧。

它有它的法度，它的秩序，它的文明——一种掺杂了胡风的文明。

它的根基，已然深植于此。我们从前在汴京所议的‘恢复’，所依凭的‘民心’，或许……”

他没有说下去，但意思已然明了。

他们所想象的“箪食壶浆以迎王师”的燕云遗民，或许只存在于故纸堆和一厢情愿的幻想中。

现实中的燕云，是一个在辽国统治下运行了超过一个世纪，社会结构、利益纽带、身份认同都已深深重塑的复杂实体。