唯有宋朝使团，依据两国“兄弟之邦”的礼仪，只需躬身长揖。

但在这一片跪倒的海洋中，他们这几十个站立揖礼的身影，显得如此突兀，如此……孤立。

他们能清晰地感受到四面八方投射而来的目光——好奇的、审视的、甚至带有隐隐压力的。

这是一种无声的、但无比强烈的对比：万国皆跪，唯宋作揖。

辽国用这种方式，既给了宋朝“兄弟”的面子，又无比直观地彰显了谁才是此刻这秩序真正的、唯一的“君父”。

耶律洪基的目光，缓缓扫过全场，在经过宋朝使团时，略作停留，微微颔首，算是还礼，随即转向他处。

那份居于万众中央、接受四方朝拜的从容与威严，是任何宫殿中的宋帝都无法拥有的气场。

典礼的核心，是一场融合了契丹传统、汉家礼制、佛教仪轨和军事检阅的宏大表演。

祭天祭山（契丹古礼）：萨满巫师头戴面具，击鼓摇铃，举行简化的祭天仪式，宰杀白马青牛。

随后耶律洪基亲自向远方山脉方向遥拜，完成“祭山仪”。

整个过程充满了原始的、撼动人心的神秘力量。

佛教法会：来自南京大寺的高僧率众诵经祈福，钟磬悠扬，梵唱阵阵，展现辽国“佛国”气象。

耶律洪基与皇后虔诚合十，接受高僧祝祷。

汉式雅乐与朝贺：乐队演奏经过改良、融入胡风的“雅乐”。

各国、各部使节依次上前，用本族语言或汉语，向辽帝呈上贡品，表达敬意。

西夏使者的恭顺，高丽使者的文雅，女真首领的敬畏，回鹘商人的谄媚……一一展现在宋朝使臣眼前。

每一次朝贺，司仪都会高声唱出贡品清单与颂词，彰显辽国的“厚往薄来”与权威。