那道题目大意是这样的：昔日有一国名曰陈国，内有名臣良将，国君待人宽和、不以威势压人，但治国能力平平。

在这样一位君主治下，陈国的稳固与兴盛，功劳应当归于国君，还是归于他手下的名臣良将？

周延礼盯着这道题看了好一会儿，后背微微冒汗。

他不用想也知道，“陈国”是个套壳，说的就是大永现在的境况。

当今圣人宽和有余、决断不足，朝中名臣权臣众多，相互制衡，还未生事端。

这道题直接把“君”与“臣”摆在了一个近乎对立的位置上，就这么问考生，国家治理之功，到底算谁的？

不要命了，这是什么鬼题目？

周延礼皱着眉头，会试主考官没有这个胆子出这种题，如此直白地将君主与朝臣置于天平两端，万一考生答得偏颇，就是在挑动君臣关系。

看来只有圣人自己才能出这样的题，难道圣人想看看这些考生们如何看待“君臣之分”？这到底是意欲何为？

这不是为难他们这种老实考生嘛。

周延礼放下笔，在狭小的号舍里走了两圈。

归功于朝臣？那是承认圣人能力不足，臣子才是治国主体，这等于是不敬圣人。

归功于圣人？那是说朝臣的功绩不过是秉圣意而行，等于把满朝文武的脸面按在地上踩，他将来还要入朝做官，这份卷子在考官们手里，这种答案等于自绝于仕途。

他想了一会儿，还是只能走“君臣相得”的路子。

开头先讲“陈国得安，非君之力，亦非臣之力，乃君臣共济、各守其分也”，中间讲君主以宽容之德凝聚人心，臣子以辅弼之才推行善政，二者相须而成、不可偏废，最后落脚到“明君不失体，贤臣不越位，则国安矣”。

这答案中庸稳妥，他只想要考中进士，你们君臣之间有什么问题，跟他有什么关系。

他不知道圣人想要什么答案，但他知道批改这份卷子的是臣子，就算他猛猛夸圣人之功，夸得天花乱坠，也不可能被圣人看见。

这道题，他不能得罪阅卷官。