大冬天的想要挖一个坟不容易，一锄头挖在地上，只能先烧一堆火，楚人信巫重招魂、镇墓、葬玉、事死如生。

火堆噼啪作响，穿着华丽复杂服饰的巫脸上戴着五彩的青铜面具，头上插着五颜六色的羽毛，有雉鸡的也有乌鸦和喜鹊的。

六个巫围着棺材跳着古老的傩舞，他们左手拿着一个灵鼓，摇晃之间发出清脆的铃声和鼓声，右手手持一条铜鲤鱼。

用一种奇怪的腔调口诵屈原所作的《国殇》和《招魂》，周人相信鲤鱼能够带领人前往冥界，寻找最后的归宿。

“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”

“魂兮归来！北方不可止歇！”

这种腔调鼻音极重、尾音极长，配合同样音调沉重的鼍鼓和洪钟，塑造出了一种庄严肃穆的宗教色彩。

远处的棺材正在敲棺材钉，木锤敲击在棺材钉上发出咚咚的声响，巫抛洒出一种长得类似于铜钱一样的植物种子，那是青钱柳，一种柳树的种子。

李长青坐在八副棺材前，看着这些人的家属，他们的悲伤是那样的真实。

坟要当天挖，但埋葬却不着急，庶人也要停灵数日，一般是单数，夏天是三五天，冬天则可能长达七天甚至二十一天，最长的甚至可以达到三个月。

一来主要是怕死者是假死，二来有可能是家里没有挖好墓穴，置办好陪葬品，只能等着。

香樟木树叶、侧柏树叶和艾草燃烧散发出的混合味道和烟雾缭绕在他身边，伴随着亲属的哭泣和巫者的舞蹈，却让李长青有一种不真实的感觉，或许这就是这场祭祀的目的吧，恍惚之间或许真的能够看到逝者。

对于死者的家属而言，死去并非是彻底的离开，或者是消失，他们只是前往了另一个世界，终有一天，还会再次相逢。

刘邦挨个安慰死者的家属，并且拍着胸脯保证有什么事情可以找他帮忙，所有为死者做着的事情，其实都是给活人看的。

若是这八个死者家属流落街头为乞，甚至不得不卖身为奴，那士气就彻底地散了，因此刘邦不仅要让她们活着，还得活得好一点，才能稳定军心。