李长青到了会议室，这间会议室里摆着几张桌子，房梁上挂着几盏电力富裕拉出来的电灯。

申培对李长青行了一礼，本想说什么，但看见电灯直接就触发了底层代码，指着电灯问：“敢问泗水君为何要钻研奇技淫巧呢?”

“奇技淫巧？”李长青搞不懂他是什么脑回路，看向了刘交：“你来说说，为什么他们会把这种技术称之为奇技淫巧呢？”

刘交拱手：“这就要从墨子那一代开始说了，墨子认为凡是只能炫目不能动民者皆为淫巧，孔子认为怪、炫、奢、娱君、乱俗、不务农本的皆为奇技。

《礼记·王制》曰：作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，是为奇技淫巧。

也就是利人乎即为，不利人乎即止，昔商纣做奇技淫巧以悦妇人，周穆王时偃师做木偶以悦天子皆为如此。”

李长青总结了一下：“也就是只要是不能生产粮食、不能教人伦、只能让君王觉得好玩、让百姓耗时耗力的都会被归咎于奇技淫巧是不是？”

刘交琢磨了一下：“然也。”

李长青这下子算是明白了，中国国内这套奇技淫巧的理论一出，就意味着只能靠熟能生巧，而不是总结规律。

这种传承基本上只能靠师徒、父子、宗族这种脆弱的关系维持，一门技术还没有来得及发扬光大，就可能已经断代了。

隋代的赵州桥，结果到了唐代就不能造了，西汉的耧车、觞车在后来的时代一次次被发明，又一次次地断代，因为大多数时期只知其然，而不知其所以然。

相关的理论探索一直停留在观测而不是总结上，明明很早就已经开始搞天文，结果却没有人去搞望远镜、搞天体物理，没有人搞出基础物理学。

不是只有发明没有科学，而是有人在底层的源代码上把科学的探索给打成了歪门邪道，而这个人就是塑造中国源代码之一的人——周公。

“这不是奇技淫巧，这是科学之道，是深究自然之理。

那么什么叫做自然之理呢？我们要敢上九天揽月，能下五洋捉鳖，敢究阴阳之道，能明日月盈亏之变化。