知道太阳为何东升西落，知道为何潮涨潮落，为何马和驴生出来的既不是马，也不是驴，知道为什么水热了会有蒸汽，这就科学。”

申培找到了李长青语言的漏洞：“那泗水君认为周公昔日之言有谬误？”

李长青也不急：“周公自然是没有错的，是我们这个时代的人能力比周公那个时代强太多了，周公也是人，他不能看到几百年后的现在。

周公昔日制礼成乐固然是有大功、大德、大治，但他想不到今日之变化，昔日有汤武革命，为何我们要固守昔日的陈规陋矩。”

周公于中国有大功、大德，他用礼法结束了蒙昧的神明时代，开启了属于中国人的天命时代，也就是将君权神授降格为了君权人授。

他见识到了那个时代商纣是如何用奇技淫巧折腾百姓的，因此搞出了这么一个源代码，但问题是后人的发展超过了他的预料，他一个封建时代的人，怎么可能知道后来的发展呢？

这个时候，就到了李长青应该扛起这个旗帜，完成属于自己的历史使命，他一直不知道自己怎么制礼成乐，现在他明白了。

周公用礼法这个旧时代的火把来引导世人，而自己要用科学来照亮这个世界，用自由来引导人民。

刘交转瞬之间就站在了申培那边：“断然不可，夫礼先王以承天之道，以治人之情，万不可废。”

他看到了礼崩乐坏之后的诸侯攻伐造成的生灵涂炭，看到了井田制败坏之后的土地兼并酿成的悲剧，因此他只能路径依赖企图恢复周礼。

恢复周礼只不过是一个口号，一个企图恢复到那个只存在于传说中的先王之治，那个王道乐土的美梦。

李长青深知这种美梦，但他必须要撕碎这种幻想：“先王之道固然是好的，可昔日周公制礼作乐时，国人不过几百万，如今已然有了五千多万的人口。

以昔日的成法来治今日的人，如同是在一杯水中放下一艘小船，水浅而舟大，怎么浮得起来啊？

如同是一个孩童已然长到了十七八岁了，应该要结婚生子了，这个时候就要做这个时候的事情了，和自己的妇人行周公之礼就是理所当然的事情。