这地方，原本不过是长江边上一片不起眼的江滩浅汊，芦苇比树高，野鸭比人多。

洪武初年，朝廷下大力气疏浚开河，把这条水道从一片烂泥滩整治成了正经码头。

水道一通，四方商贾如蝇逐臭、如狸嗅腥、如蚁附膻，呼啦啦全聚过来了。

元末之时，江南和闽浙的船民渡江做生意，在这片江滩上临时搭了座巴掌大的小祠，拜的是天妃娘娘，求个行船平安。

等到洪武年间疏通拓宽之后，商船大批量聚集，这座原本简陋的小祠被南来北往的船民和乡绅们持续修缮，渐渐有了几分庙宇的气象。

按大明官方祀典，天妃的正式封号是“圣妃”，这的官称应该叫“圣妃祠”。

但就像今天一样，老百姓约定俗成的东西，只要不犯法、不违背公序良俗，谁管你官方怎么说。

写在告示上的叫“圣妃祠”，挂在嘴边的还是“天妃庙”。

官方有官方的官话，民间有民间的俗语，两套话语体系平行运行，互不干扰。

罗贯中备好了线香、红烛、清茶、薄酒、时令鲜果、整只熟鸡、一方熟肉，赶着驴车晃晃悠悠地来了。

当然，朱棣也像个跟屁虫一样跟来了。

罗贯中在神像前摆开供品，焚香点烛，开始行礼。

先是规规矩矩的儒家作揖，然后是道家抱拳躬身，接着双手合十来了段佛门礼。

再往后就更离谱了，净手焚符的有之，拍掌召神的有之，嘴里念念有词的不知是哪路民间咒语。

一套流程走下来，像是把所有能想到的拜神姿势都排练了一遍，充分体现了这位《三国演义》作者兼容并包的学术态度。

不知道天妃娘娘吃哪一套，那就每套都来一遍，总有一款适合您。