郭惠妃或许也懂，所以她的手一直稳稳地由着马皇后牵着。

大明皇宫里的风从廊下穿过去，把老朱的玉带吹得哗啦作响。

蓝玉脑子里琢磨着“为什么不是呢”，一路小跑着追了上去。

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上元县，菜市口。

刘三娘挎着竹篮，篮里搁了一刀豆腐、两把水芹，正站在杨大牛的菜摊前头挑小葱。

天幕上那篇求助帖她断断续续看完了，手里拣着葱，嘴也没闲着：

“信佛总归是好事吧？”

只要是正经佛门，都是导人向善的，没听说谁念了经就去杀人放火的。

信佛本身没什么毛病，只要别强逼着全家人跟着吃斋念佛，别把家里的银钱都搬去给菩萨塑金身，就行了。

帖子里这女子，说到底也就是偷偷放了家人买的鱼虾，不让她去学佛就哭了一宿，是有些过分，但也没到天怒人怨的地步。

杨大牛正拿湿布往小葱上洒水，闻言咧嘴一乐。

“大妹子，你这话可就说早了，万一她信的是西番密宗呢？”

刘三娘的手顿了一下，眉头微微皱起来，脸上浮起一丝不自在。

天幕上又没说那妇人是信的什么，你怎么一口就咬定了？

她不轻不重地怼了一句：“你是诸葛亮转世啊？前知五百年，后知五百年？”

杨大牛也不急，拿着把蒲扇扇了扇葱上的水汽，慢条斯理地跟她掰扯：

“居家信佛，哪个不是家里供个佛像，自己念自己的经？”

“去庙里，要么还愿，要么上香，要么有事找师父请教，哪有固定日子的？”

“你瞧这妇人，每周六下午雷打不动，风雨无阻，不去就哭一下午。”

刘三娘愣住了。

她张了张嘴，想说“不至于吧”，可那话到了嘴边，自己先虚了半截：

“咱大明朝就是不识字的百姓，也晓得那个是邪法，后世人还能不懂？”

杨大牛也不跟她争，只笑呵呵地抄起一把理得整整齐齐的小葱递过去：“我也不晓得。瞎猜的罢了。三文钱。”

小主，

刘三娘迷迷糊糊地接过葱，放进篮子里，数了三文钱递过去。

她走出十来步，脑子里还在翻这个事，连迎面撞了个熟人都没瞧见，只“嗯嗯”两声就擦肩过去了。

她想的那个“邪法”，就是灌顶。

灌顶在今天，已经被污染得没法听了。

可要往根上捯，那可是极正派的法门。

常说的“醍醐灌顶”，就是从这里来的。

正经灌顶，是师父把修行的法门传给你，像从头顶浇下一盏醍醐，洗涤无明。

可坏就坏在元朝那些西来僧人身上。

他们把印度性力派的外道和中原的房中术一锅炖了，再贴个“密教、密宗”的招牌，用来给皇帝大臣纵欲取乐做理由。

从那开始，灌顶就变了味。

跟双修一样，全成了淫秽的代名词。

双修这事，本来也是极正经的。

主流各教派都是观想，也就是自己在识海里想象与明妃双运，身体纹丝不动。

用今天的话说，纯YY。

只有极少数教派，允许实体双修，但条件苛刻得能劝退九成九的人。

首先你得是已经证悟了空性、能掌控精气、气入中脉的大成就者。

这门槛就比后世考清北难上百倍。

其次，明妃也得是自愿的，同样证悟空性，同样守三昧耶戒，不是路边随便拉一个。

最后，还得在上师全程监护下闭关进行，核心是“以欲炼心、转烦恼为菩提”，跟肉体享乐半文钱关系没有。

而且就算都满足了，也只限在家的瑜伽士，也就是居士。

出家人敢实体双修，活着要受宗教裁决，死了要受地狱审判。

元朝那帮佛教大师，自己都看不下去，搞起了改革。

到了大明，更干脆，直接把密宗的番号给废了，要求必须世俗化，必须符合大明核心价值观，不能违背大明公序良俗。

刘三娘想不通的正是这一点。

朝廷三令五申地讲，还把那些邪僧的事当反面教材到处贴。

就算没人讲，脑子没毛病的人，也不会信“陪和尚睡一觉就是修行”这种鬼话吧？

后世的人，念过书，明事理，还有那么多高科技，应该……可能……大概……不至于有这种傻子吧？

刘三娘走着走着，被石头绊了一脚，才醒过神来，深吸一口气，扭着腰往家走了。

篮子里那把小葱水灵灵的，葱尖上还滴着水，一颤一颤的，像极了她此刻拿不定主意的心思。