顾家别墅的书房。午后阳光透过百叶窗，在地板上切割出明亮的光带。空气中有淡淡的书香和旧木家具的气息。

与之前探讨宇宙奥秘时的肃穆不同，此刻的氛围更偏向于沉静的思辨。

顾十七没有使用任何全息投影或高科技设备，只是坐在一张宽大的旧沙发里，手中无意识地摩挲着一枚温润的古玉。

林小蔓和顾晓芸坐在对面，她们刚刚结束了对某个社会热点新闻的讨论——关于一个出身贫困的天才少年最终走向犯罪的道路，舆论都在谴责其本性恶劣。

顾十七神态沉静，目光深邃，带着一种穿越漫长岁月后的通透与平和，如同一位审视人性的哲人。

林小蔓眉头微蹙，带着对社会现实的关切和一丝困惑，期待丈夫的见解。

顾晓芸神情略显义愤，显然对新闻中一边倒的“性恶论”评论感到不满。

顾晓芸放下手机，语气有些激动：“哥，嫂子，你们看这些评论！好像那孩子天生就是个坏种一样！难道人生下来，善恶就定好了吗？就像古代说的，性本善还是性本恶？”

林小蔓也轻轻叹了口气：“孟子说性善，荀子说性恶，争论了几千年。好像人的好坏，真的只是自己内心那点事。”

顾十七缓缓放下古玉，目光扫过书房里那一排排厚重的史书和哲学典籍，嘴角浮现一丝淡淡的、略带嘲讽的笑意。

“孟子和荀子……”他缓缓开口，声音平和却自带一种历史的厚重感，“他们都是他们那个时代最顶尖的思想家，试图理解人性的奥秘。但你们有没有想过，他们为何一个坚定主张‘性本善’，另一个则力主‘性本恶’？仿佛人性与社会是完全割裂的两个领域？”

林小蔓和顾晓芸都被这个问题吸引，专注地望向他。

“因为他们所处的时代，是一个封建帝制拥有绝对权力，对底层人民拥有近乎无限剥削权的时代！”

顾十七一针见血地点明，语气冷静得像在陈述一个物理定律，“在那个体系下，社会制度本身，尤其是权力结构，被视为不可动摇的天理，是‘道’，是‘纲常’。任何试图将人性之恶归咎于社会制度本身的思考，都是大逆不道的，是在挑战皇权的神圣性和统治的合法性。”